为什么说英语是一种劣等语言(下篇)

自我鑒別、理性評論、切勿迷信

這個現象最先是德國的萊布尼茲體會到的，他認為漢語是自亞裏士多德時期以來，西方世界夢寐以求的組義語言。但是，他也沒有看到聲音的真正特性。他是看到漢字在數量上的性能而定義漢字是世界上最先進的文字。如果他看到今天知識爆炸的世界，他一定會要求世界上所有的國家廢除拼音文字而采用漢字。

再談一下為什麽英語一定會被淘汰。人的一生中能夠記住多少單詞或符號呢？當然能有很多，但我們記憶這些單詞或符號的目的是什麽呢？當然是認知世界。認識世界的目的是什麽？是認識新事物。有了新事物，英語又要增加一個新的單詞，那又要記憶。這樣就形成了一個惡性循環！到最後，一個使用英語的人他一輩子的時間，也就只夠記憶這些單詞，那還談什麽發展！

比如莎士比亞時代的英語有三萬個單詞，莎翁本人能夠全部掌握。到了丘吉爾時代，丘翁的掌握單詞量依然是30000個，可是，那個時候的英語已經擁有幾十萬個單詞了。而現在，語言學家們對於英語單詞的要求是，一個受過教育的英語使用者應該掌握五到二十五萬單詞。好了，用這個標準來衡量，莎士比亞和丘吉爾都應該是文盲，至少是沒受過教育的人。

還是因為“一團和氣”的問題，就不過於傷害使用英語的人的民族感情，點到為止。只說一句，現在的人們讀沙士比亞的原著已困難重重，更不用說讀400年前英國詩人喬叟的詩了；而現在中國的中學生就可以瑯瑯上口地讀屈原的楚詞。

英語的缺點還表現在他是一維的，屬於密碼型的語言。寫英文像是編碼，讀英文就是解碼。仔細想一下，如果把英文的a、b、c、d、e換成1、2、3、4、5，並沒有什麽原則上的區別。按上邊的對應，如一開始就把cab寫成312，用一樣的讀音，又有什麽不可以！

而漢語就不同了，他是二維的，而紙面上的最大維數只有二維。漢字最大限度地利用了紙面的幾何空間。每個漢字就是一幅畫。試問從一幅畫上得到的信息快，還是從一行密碼中得到的信息快呢？

這就牽涉到了“表意文字”與“表音文字”的區別了。原則上“表音文字”比“表意文字”更利於人類的思考，其實也是古菲尼基人發明人類的拼音字母，得到推廣形成的人的潛意識。很多人認為，漢字屬於“表意文字”的類型，英文屬於“表音文字”的類型，那是大錯特錯的。隨著漢字的演化，漢字早就脫離了純粹的“表意文字”，在漢字中存在的大量形聲字，就是一個明證。歷史上，隨著文明的不斷發展，語言所要表達的概念不斷增加，表意文字就要求擁有一個數量龐大的字符集。而現代漢語根本不用增加字符來表達新的概念，只有英語在不斷增加字符。

18世紀開始，英國強調語言的規範化，要求語言準確有力。1755年，約翰遜（Samuel Johnson）編寫了第一部英語詞典，把英語詞的拼寫形式固定了下來。這樣，英語的正詞法就能夠以詞典作為規範的根據。這很象中國秦朝時將小篆的書寫規範化，但是卻沒能阻止漢字語音的變化。

英語正詞法中比較嚴重的問題，就是如何解決英語的書面拼寫形式和讀音之間的矛盾問題。由於文藝復興時期印刷術的推廣和教育的普及，英語的書面拼寫形式逐漸統一，形成了規範的形式。而這些規範的形式又通過印刷的方式進一步固定下來。但與此同時，英語的語音發生了很大的變化，他的“表音”概念也就名存實亡了。例如，gnash（咬牙）和 gnat（小昆蟲）中，g不發音，knight （騎士）和 know （知道）中，k不發音，而在中古英語中，這幾個字母全都要發音。又如，輔音字母前的 r （如 arm）和詞尾的 r （如 father）不發音，詞尾的 e（如 live）不發音，而在中古英語中，他們也都是要發音的。這種情況，使得規範的書面形式與實際的發音之間出現了很大的矛盾。這就形成了學習英語的一個難題，學習這種“表音文字”如果不查字典、不看國際音標，就不能準確發音。是不是好笑？

而事實上，所謂的“表音文字”也有一個大問題。就是許多“表音文字”，由於千百年來口語的不斷變化，它的書面文字與讀音往往相去甚遠。像法語中的書面語言表達的還是四、五百年以前的發音，不發音的元音彼彼皆是，如hommes讀為um，aiment讀為em。

所以說，現在的書面英語、法語，也已經有很大“表意文字”的成分了。因為“表意文字”也有一個優點，像歷史上的漢字作為“表意文字”，文字與語音沒有直接關系，無論用哪種語言或方言去讀，意義沒有變化。這是幾千年來各種口語分化交熔變遷，而漢字一直作為一種統一的文字被所有人認同的原因。所以漢字使操不同口語的人互相交流成為可能，而隔膜是統一的主要障礙。所以在“表意”、“表音”這一點上，漢字也比英語有優勢。

判斷一種語言的先進主要是取決於兩個方面，第一、是不是能夠用很少的記憶來掌握；第二、是不是能夠掌握到比其他語言更多的知識！用一句話來概括是：最好的語言是觸類旁通，最少的內容包含最多知識的語言，或者說，學少而知多的語言。而這種語言只有漢字。

從人類文明發展的趨勢來看，漢語由於可以自由組合新名詞、新概念以至新思想，可以容納信息和知識爆炸的沖擊，無疑將發展成為人類的共同語言。用漢語來交流思想更加方便，更加豐富多彩，再加上漢字是單音節發音，反應速度也最快，人的思維也就跟著快起來。

還有漢字的兼容性。比如，用漢語的中國物理學專家可以憑借他在中學時代的化學基礎知識，去通讀化學專家的論文，反之依然；而使用英語的不同行業專家要交流他們的學術成果，則相互像是對牛彈琴。為什麽？因為，物理有物理英語，化學有化學英語。各行各業的專業英語不能互通。

對於漢字不能普及的原因是，有些人認為，漢字復雜、難學、難記、難用。那我們就要搞清楚一個前提，漢字的“字”與英文的“word”概念一樣嗎？當然不同。我們學漢字，學一個“字”，學的不是字的本身，而是學會了一個“概念”。不錯，一個人一天之內就可以學會26個英文字母，那請問他就能閱讀英文了嗎？還是不能。

我們學會了2000個漢字，就能夠滿足日常閱讀了，因為學會的是2000個概念。而以英語為母語的國家，用同樣的時間，就算他學會3000個英文單詞了，又怎麽樣？能應付日常閱讀嗎？這個道理，我想大家都能明白，因為從小我們就要被迫學習英語，很多人還會以“會英語”而自豪？！

還有一項研究表明，漢字作為一個復雜的文字符號系統，他的信息熵是所有語言中最高的。研究的基本方法是：逐漸擴大漢字容量，隨著漢字容量增大，信息熵的增加趨緩；漢字增加到12370以後，不再使信息熵有明顯的增加。於是我國科學家指出，漢字的容量極限是12366個漢字，漢字靜態平均信息熵的值，即平均信息量，是9.65比特。通過數理語言學中著名的齊普夫定律（ZIPF’ SLAW）進行核算，漢語是當今世界上信息量最大的文字符號系統。

聯合國五種工作語言文字的信息熵的比較是，法語是3.98比特；西班牙語是4.01比特；英語是4.03比特；俄語是4.35比特；而漢語是9.65比特。

漢字的這種信息熵優勢是什麽概念？簡單的比喻就是十進制數與二進制數的差別。十進制數字系統需要人記憶0－9，10個符號，二進制只需要記憶0和1兩個符號。十進制乘除要記憶9×9表，二進制只需要學會與、或、非的簡單邏輯。但是，人類在日常生活中為什麽不使用二進制數字系統呢？因為去記憶的會把人累死！

反過來，人類為什麽不用十六進制，或更高的進制呢？一方面是人腦智力的限制，另一方面，十六進制也未必能大幅度提高信息熵。這種信息熵反映在文字上表現，舉個例子就是，就算是一個文盲，他都能從聯合國五種工作語言文本中找出漢語文本，因為漢語文本是最薄的那本。

而如今實用科學的表現，計算機技術，為什麽不能使用中文為基礎語言呢？我想這只是我們現在的科學水平問題。因為誰也不知道，是不是信息熵高的語種就不利於計算機處理？不能妄下結論。簡單的比較漢字與英文的輸入速度是不能說明問題的，因為“字”與“word”是不同的概念。要比較只能比較同一內容的中英文兩個不同文本，計算擊鍵數的差值，不過這也說明不了什麽問題。

而且用現代計算機技術作為信息化的標準，來衡量漢字與英文字母的優劣是件很荒誕的事情。現代計算機技術說到底就是基於“二極管”的技術，將來的發展很難預料。難道要人類高度智能的思維模式，去模仿“二極管”式的思維？那不就是典型的削足適履了嘛。試想一下，難道當年會因為發明了黑白照像術，人們就該廢掉油畫的色彩？難道當年就因為摩爾斯電碼適合新發明的電報，人們的語言就都應該改成“嘀嘀嗒”？那都是可笑的。

但在“詞”的單位基礎上，現代漢語與英語是可以進行比較的。現代英語為了應付不斷湧現的新事物、新思想、新科技、新概念，只能去不斷地造詞。但無非是借助拉丁詞根或重新組合已有單詞，結果越是專業科技的詞匯，就越長、越難記。或者是大量使用縮寫，如WTO、FBI、IBM、UFO等等，縮寫一多就容易混淆、難以理解。在這方面，現代漢語造詞的優勢就十分突出了。

所以我只能說，如果一意的推行英語實際上是在將世界文化推向深淵，是在摧毀世界文明！

有一個很好笑的說法，使用漢語的人，完全有資格去控告那些使用英文和其他語言的人。控告他們一直在制造著環境的汙染，破壞著森林和草原！道理是，如果印刷同樣信息量的一本書，英語要比漢語多用至少2倍以上的紙張，其他語言也是。那他們要多用掉多少木材造紙，而造紙又要產生多少的工業廢水？當然只是說笑而已。

說笑完了，我們就是深思了。就是這樣一種世界上最成熟、最先進的語種——漢語，而他的一些使用者，居然在宣稱廢除他？真不知道他們的腦子怎麽了？

我想，中國落後的根源也許正是這種無知的人，對傳統文化的否定！這些無知的人，自以為比他是天才，所以凡是祖宗傳下來的東西就要一口否定！當然傳統的東西當然會有糟粕，也正如西方文化中有很多垃圾一樣。但是有些人卻因為傳統的東西有一點糟粕就要全盤否定，把西方文化的垃圾弄回來當寶。我除了說他是敗家子外，還得說他們是中華民族的千古罪人！

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为什么说英语是一种劣等语言(上篇)

自我鑒別、理性評論、切勿迷信

又聽到了“漢語遲早要被英語取代”的聲音，而且是使用漢語的人發出來的，不能理解！記得美國曾經搞過一個“只說英語english only”運動，向全世界征求意見，那是美國人因無知而無畏，更多的是他們的民族感情在做怪，為了達到“一團和氣”的境界，咱也不好多說什麽。

但是母語是漢語的中國人說出這種話，我就不得不思考一下，這些人的腦子是有點貴瘍，還是他們太無知？而我說這種話，跟中國人的民族感情——絕對無關。以前在“世紀大講堂”上，有一位叫什麽“李銳”的所謂學者，認為全球化的結果是英語統治世界；還有些所謂學者，認為“漢語不精確”，“漢語不能細化了”；甚至於以前有本語文課本上堂而皇之地寫著：“走拼音化道路是漢語的必然趨勢”。

最恨這些“一瓶不滿，半瓶亂晃”的所謂學者，誤導著國人。他們說白了，就像是一群“扔掉西瓜去撿芝麻”的猴子！我怎麽也想不明白，他們是怎麽論證的？

如果你要以“英語是我國素質教育的三大基礎學科之一”來反問我，我不會怪你無知，只是因為沒有人對你解釋過。最主要的原因是，目前的“實用科學”是從西方發起的，學英語的目的是為了方便學習目前階段的“實用科學”技術，僅此而已，而且只是“目前階段”，並不是英語先進！

而實際上，英語是“愚蠢且笨拙”的，憑心而論，我對“生活在英文世界的人”是同情的。他們真是無知又無奈、可憐又可悲！為什麽呢？舉個簡單的例子，你去問問母語是英文的人，“長方體”如何用英文講。別說普通人，就是研究生、大學教授，一百個人中知道的絕不會超過十個！反正不是“Cube，Rectangular”，是什麽我也不知道，但字典裏肯定有這個詞。還有例如“光幻覺”、“四環素”、“變阻器”、“碳酸鈣”、“高血壓”、“腎結石”、“七邊形”、“五面體”等等的，也只有專業人士才知道怎麽講。這就怪不得英文世界裏有那麽多“專家”了，而且都是牛哄哄的“專家”。對啊，一般人連他們的基本術語如“酒精綿球”、“血壓計”都不會講，他不是專家誰是？

看看英文詞匯量！英語單詞包括各種生物名稱及專利發明的新術語，已經超過了數百萬，如果考慮到英語中有一些可以推導和聯想的成份，比如前、後綴和復合詞等，它所需要記憶的基本單詞也有一百萬個！感嘆一下，真是“宇宙無窮，英文詞匯無窮”啊！英文絕對是世界上最蠢笨的語言，他居然試圖給天下每一事物起一個詞匯。在英語世界裏，沒有20000個字別想讀報，沒有30000個字別想把周刊讀順，大學畢業10年後的職業人士一般都要懂80000字。

而漢語是觸類旁通的！中國漢字的掃盲標準是1500個字，理工科的大學生一般掌握2000個漢字。就憑這2000個字，大家就可以讀書、看報、搞科研。別說什麽“漢語不精確”，現代所有的學科領域，中國都有很好的專家。沒聽說哪位因漢語“不精確”而搞不好研究的；也沒聽說中國火箭、***研究時，專家是用英語相互表達的！

普通使用漢語的人用2000個字來描繪世界，而普通使用英語的人要至少80000字來描繪。孰優孰劣，還看不出來嗎？而且隨著新事物的湧現，英語新詞也得不斷的增加來描述。用現有的英文詞匯根本描述不了新生的事物。

例如火箭剛有時，英文增加了ROCKET；計算機剛有時，英文增加了COMPUTER等，可漢語則不用增加，不就是用“火”驅動的“箭”麽，會“計算”的“機”麽！英文就不能這麽組詞，你如果把火箭說成“FIRE-RIVEN-ARROW”，計算機說成“COMPUTAIONAL-MACHINE”，雖然概念上沒問題，但是人的視覺有限，對閱讀和理解造成什麽樣的影響可想而知，而最主要的是降低人的思維速度。

有個的例子是，一位叫趙元任的先生曾經做過的比較。用英語和漢語背誦乘法口訣的速度，漢語使用了30秒，而英語使用了45秒。因此，如果兩個人同時用英語和漢語來背誦的話，到了30秒的時候，漢語使用者一定想到了九九八十一，而英語使用者則一定到不了這裏，說不定，他想到的僅僅是七七四十九。這就證明了發音對思維的影響。

而英文怎麽會出現這麽長的發音，這就得從發語言的發音種類說起。在國際音標中，英語有20個元音和20個輔音，英語的聲音種類是20×20=400個；反過來說，不在這400個聲音之內的任何聲音都不被英語所承認，或者被認為是不正確的發音，這裏所說的不是“音節”。而普通話有21個聲母、35個韻母和四聲，連乘的結果是2900個聲音，但是能夠被利用的是2500個，而在普通話中常用的僅是1200個。比較一下不難看出，普通話的常用發音種類就是英語的3倍。

而國、內外許多學者都證實過，使用發音種類多的語言的人，比使用發音種類少的語言的人思維速度要快。為什麽這麽說？我們來假設一下。有一個僅會發兩種聲音的人，具體地講，他就會發a和b兩個音。根據電腦的理論，我們知道，他用這兩個符號依然可以表達整個世界。再假設，世界上僅有400種事物需要表達，那麽，使用英語的人可以用每一個發音來表達400種事物中的一件，而僅會發兩個聲音的人，就不得不用九個發音來區分表達400種事物中的一件，因為二的九次方才大於400。就是說，英語用“i”代表“我”，而僅會兩個聲音的人可能要用“abbababba”來代表“我”這個概念。一般人每發一個聲音大約需要消耗四分之一秒的時間。比較兩者就會看出，僅會兩個聲音的人，不但表達得慢，而且還費力氣。在表達“我”這個概念的時候，英語使用四分之一秒的時間，而僅會兩個聲音的人使用了二又四分之一秒。如果兩個人總以這樣的比例生活一輩子，他們一生中所享受到的所有信息將是9:1。而如果世界有2000種事物需要表達，那麽英語的使用者就要用400個音中的2個以上的音組合來表達，而漢語只需要其中的一個音來表達，那使用漢語所享受到的信息自然也就比英語多的多了。

在實際的情況中，最明顯的是日語與漢語的對照，我們知道，日語使用了100種不同的聲音，而漢語使用1200種聲音，因此很多漢字讓日本人一念就必須用兩個或者三個聲音來表達。我們假設日語中所有的字都用兩個聲音來表達，那麽日本人一生所能夠享受到的信息只有中國人的多少？這也許是日本歷史上從來沒有出現過偉大的思想家的原因吧？不過，這只是我的猜想。

我們知道，思維實際上是一種心裏說的過程，如果在說話時表達得快，那麽，思維的速度也應該跟著快。這也就再次證明了漢語的先進性，也就是說中國人絕對是世界上最聰明的人。

有一個叫“阮次山”的先生，在一次“大時代，小故事”中談到，漢語的思維速度是比英語快得多。因為漢語是使用‘聲’而使得漢語的思維速度比英語快。但是，既然漢語是因為使用‘聲’而使得漢語的思維速度比英語快，那麽，漢語中的廣東話，使用的聲比普通話要多，是不是廣東話的思維速度比普通話更快呢？

這位阮先生並沒有真正研究好廣東話，雖然廣東話使用的聲調多於普通話，但是廣東話的缺點決定他不如普通話。第一，廣東話的文字規劃不好，文字表達欠佳，且有閉音節的聲音存在；第二、它的聲音利用率不高。廣東話有九聲，即使它的聲母和韻母與普通話一樣多，那麽它實際使用的聲音也應該是普通話的兩倍多才對，但是，廣東話中實際使用的聲音僅有1500個，與普通話相差不多，而它的利用率比普通話少了幾乎一倍。所以這點否認不了“聲音種類多，思維速度快”。

這又解釋一個歷史上的“謎”，古希臘人為什麽比古菲尼基人的文明成就要高。我們知道，古希臘的文化是來自古菲尼基人的。古菲尼基人發明了人類的拼音字母，就聲音的分解來說，這是一大進步，但就思維速度來說，它卻是一大倒退了。因為，為了篩選容易區分的聲音元素，菲尼基人只使用了22個輔音，這樣，它的表達速度就比現在任何語言都慢，而希臘人采用了元音。我們知道元音與輔音結合以後，聲音種類等於增加了好幾倍。

事實上，菲尼基人的聲音中也有元音，否則他們是發不出音的。所謂的22個輔音是說他們僅承認這22個輔音為信息栽體，也就是，ma、me、mu、mai、muo在他們的耳朵裏與一個m沒有任何區別，這就像me的四種聲調對於英國人來講沒有任何區別一樣。由於聲音種類的突然增加使得希臘人的思維突飛猛進，造就了古希臘人的文明成就。

中國的古文明也反證了漢語的先進性。如果你問，既然漢語的聲音種類多於英語，漢語比英語先進這麽多，那為什麽中國沒有英美國家先進？這個問題原因太多，無法一一細表，但有一點是和語言有關的。如果聲音種類突然增加的時候就有新思想出現，反之，當聲音種類減少時，思想就趨於保守。而元朝以後，中國的聲音中失掉了一個“入”聲，而巧的是中國的衰弱正是從那時開始的，也就是當時的中國思想趨於保守。經過歷史多次的證明，使用聲音種類少的人種一定會被歷史淘汰！很多消失的種族之所以消失，語言的聲音種類起到了一個至關重要的作用。

如今面對著人類發展出現的“知識爆炸”問題，最佳的解決辦法只有使用漢語。前面說的英語上百萬的詞匯量，正是人類發展必然導致的，而且必然的還要繼續增加。而任何新增的事物，目前的幾千個漢字的組合就可以表達。

比如pork這個詞，在英語中代表豬肉，它和豬pig、肉meat沒有任何關系而僅僅代表它們的一個聯合體而已，如果把豬肉pork、羊肉mutton、牛肉beef、豬油lard、羊油suet和牛油talon放在一起進行比較的話就發現，英語中所有的聯體詞都是一個與其中任何一個分解詞毫無關聯的新符號。而這些卻構成了英語詞匯的主體，英語中幾百萬的單詞就是這樣來的。這就增加了記憶的次數。為什麽英語不把豬肉表示成pig meat呢？你看，如果連在一起，那麽就要發音四次而pork僅僅發音兩次。這也就說明英語的發明者，也註意到了發音的問題，但他解決的辦法卻是，以增加記憶次數來節省發音時間。

只有遇到不常用的詞時，英語才和漢語一樣，使用分解的詞，比如驢肉用donkey meat來表達。因為是不常用的詞，即使設立了符號形式，別人很難記住。

而已增加記憶的方式來描述新事物，最終，隨著新事物的增加，英語的詞匯量增加到了人類的極限，他就會被淘汰出局。而漢語的“聯體詞匯分解”的功能，非常有用，它使所需要記憶的詞匯大大地減少。不僅如此，他還能夠將詞匯在人們頭腦中的位置整理得清清楚楚。

達爾文主義的誕生就是建立在“林奈的雙名法”基礎之上的，這種方法使得各種印象在腦子中由原來的平面，變成立體的。比如，在林奈以前，人們給所有的生物一個名字，結果，由於種類太多，同一種生物可能有兩種名字，而另外的生物，可能沒有名字。林奈則將所有的生物先分類，並且給出一個類名，然後在類名的下面放一個詞，兩者組成雙名法的名字。這樣不但清晰，而且大大的減少了需要記憶的符號；比如原來有一萬個名字，現在分成一百個類，又在每類中分成一百種，我們所需要記憶的僅僅是一百個類名和一百個種名，共二百個，而不是原來的一萬個。可惜的是英語“聲”的限制，這種立體的表達因增加名稱的發音次數，而不能應用。而漢字卻暗合這一理論。隨著知識爆炸的問題逐漸惡化，人類就有必要將其他的術語也仿照這個方法改造，而目前唯一的辦法就是按照漢語的結構進行改革。原因還是在於發音種類的數量。

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[正能量]從乞丐到富豪的啟發

從前有一個叫化子每天出門乞討，他很想過正常人的生活，於是他總要乞討一些糧食積攢起來。可是他積攢了好多年，他的糧倉還是只有那麼一點米。他不明白是怎麼回事，於是他打算弄個明白。

一天夜裡，他悄悄的躲在一個角落看著他的糧食。結果，他看見一隻大老鼠來偷吃他的糧食。於是他很氣憤，就對老鼠喊道，富人家那麼多糧食你不去吃，為什麼偏偏偷吃我辛辛苦苦攢下的糧食？突然，老鼠說話了：你命裡只有八分米，走遍天下不滿升。乞丐問老鼠，這是為什麼？老鼠對他說，我也不知道，你去問佛祖好了。

於是，叫化子下了決心，要去西天向佛祖問個明白，看看到底是什麼原因才有此命運？
叫化子第二天就出發了。他一路乞討，走了好多路。有一天，他好不容易趕到天黑才見到一戶人家，便上前敲門，出來一個管家問他有什麼事，他說討點飯吃。正好員外出來看見了，就問叫化子為什麼這麼晚了還在趕路？叫化子就說了他的命運，說要去問佛祖一個明白。員外聽了趕緊把他請到屋裡坐下。給他拿了好多乾糧和一些銀子。叫化子問這是為什麼？員外說明緣由，他說他家女兒都16歲了還不會說話。拜託他去西天幫忙問問佛祖，是什麼原因？
員外曾經發過誓說誰能讓他的女兒說話，她就把他的女兒嫁給誰。叫化聽了覺得反正都是去西天，我就順便幫幫他去問一下佛祖也好，於是叫化答應了。

乞丐又走了許多山路。走到一座山上看見一個廟，就進去討水喝。看見一個老和尚拄著一根錫杖，很老的樣子，但很精神，老和尚給了他水喝並且叫他休息一會，遂問他要到哪裡去。叫化子說明去向，老和尚趕緊拉住叫化的手說，拜託你一定幫我去西天問問佛祖。我都修行了500多年了，按說早該升天了，為什麼還飛不起來？於是叫化也就答應了這個老和尚。

再往前走，又過了許多溝溝坎坎。叫化子來到一條大江邊上，江裡沒有一條船。叫化子著急了，這可怎麼辦？怎麼過去？叫化子哭了起來說，難道我的命就該這麼苦嗎？突然，江裡一個大老龜浮出水面。老龜說人話了，問叫化子在這裡哭什麼？叫化子把事情經過說了一遍。老龜對他說，我都修行了1000多年了，按說早該成龍飛走了，為什麼還是一個老龜？如果你去了西天能夠幫我問問佛祖，我就把你馱到對面。叫化子很高興的答應了。

叫化子又走了不知多少天，可是怎麼也見不到佛祖。叫化子納悶了，心裡想到，佛祖到底在哪裡？西天按說早該到了啊。叫化子很傷心，於是迷迷糊糊的就睡著了。突然佛祖出現了，叫化子很高興，佛祖問叫化子，你這麼大老遠來這裡一定是有什麼很重要的事來問吧？叫化子說，是的，我要問幾個問題，希望佛祖能夠給我說個明白。

佛祖說好啊，不過有個條件，你最多只能問三個問題。因為一直以來都沒有人問三個以上的問題。叫化子答應了，心裡想到，我問哪幾個問題？

叫化子覺得自己的問題太不重要了，老龜修行了一千多年了很不容易，它的問題應該問問。老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的問題也應該問問。員外的女兒很可憐啊，不能說話怎麼嫁的出去？他的問題也應該問問。

於是叫化子毫不猶豫的問了第一個問題。

佛祖告訴他，老龜是因為捨不得它那背上的龜殼才變不成龍的，它的龜殼裡有二十四顆夜明珠在裡面。如果它把龜殼去了，就可以化成龍了。

第二個問題佛祖回答，老和尚整天都拿著他的寶貝錫杖，心裡整天記掛著，他的錫杖是個寶物，用它在地上一扎，地上就會有清泉出現，如果老和尚捨得扔掉那個錫杖，他就可以升天了。

叫化子很高興，又問了第三個問題。佛祖回答，如果啞巴女孩見到她的心上人來了就會說話了，突然佛祖不見了。

叫化子覺得自己的事也沒有什麼，還是乞討過日子吧，於是就趕緊往回趕路。叫化子來到那個江邊，老龜已經算到叫化子該回來了，就急著問佛祖是怎麼說的？叫化子說，你先把我度過江去我給你說。老龜把叫化度了過去，叫化子說了緣由，老龜一聽就明白了，於是就把龜殼脫了下來送給叫化子說，這裡面有24顆夜明珠，是無價之寶，對我已經是沒有用處了，我就把它送給你了。於是老龜馬上就變成龍飛走了。

叫化子拿著24顆夜明珠又往回趕路。來到山上見了老和尚，老和尚急著問佛祖怎麼回答的？叫化子說了緣由，老和尚一聽非常高興，於是就把那個寶貝錫杖送給了叫化。老和尚馬上就騰雲飛走了。

叫化子來到員外家門口，突然從裡面跑出一個大姑娘大聲喊道：那個問佛祖話的人回來了。員外也跑了出來，他很吃驚他的女兒怎麼突然會說話了。叫化子說了佛祖的話，員外非常高興就把女兒嫁給叫化了。

愛出者愛返，福往者福來。

為別人著想，一定就有人想著你，這就是因果，這就是規律。

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這就叫愛出者愛返，福往者福來，傳播正能量，擁有正思維，正能量！
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[正能量]老人的九句話，發人深省~

1、不要奢望別人給你經濟上的任何幫助，錢對任何人都是不夠用的。 （學會給與)


2、朋友幫你是善事，是道義；朋友不幫你也無可厚非，不該心懷怨尤，人家不欠你的！ （學會理解）


3、要知道沒有人必須在你需要的時候幫你，只有你自己，所以讓自己獨立、堅強、快樂、幸福，才是你需要做的，畢竟只有自己必須和你生死與共，休戚相關。明白？ （學會堅強）

4、不要看貧富交朋友，他有億萬家財跟你一毛錢關係都沒有，別把自己弄成哈巴狗。他也許一無所有卻可以把唯一的饅頭分給你。 （學會分辨）

5、不要為了經濟富有的朋友疏遠了精神富有的朋友，慢慢你會明白，經濟上富裕的朋友可以帶你吃喝玩樂，也可以帶給你複雜紛亂的世俗煩惱，精神富有的朋友也許只能帶你去田野裡，去溪流畔，沒有美酒佳餚，沒有香檳、咖啡、沒有舞池，可是她能陪你一起奔跑、一起笑的像傻子。 （學會自重）

6、可以相信世上真的有美好堅貞的愛情，但是它只屬於牛郎織女、梁山伯祝英台、還有外國的羅密歐和朱麗葉。因為他們都沒有活很久。而我們是要活很久的。 （學會珍惜）

7、不管你因為什麼結婚，只要你有了孩子，你就要愛這個家，不管它多麼簡陋多麼寒冷，你都有義務讓它溫馨起來，因為你是父母！ （學會承擔）

8、我們的青春眨眼間就沒有了，皺紋一條一條的爬到眼角，我們阻止不了歲月破壞我們的容顏，可是我們可以讓心在歲月中慢慢磨礪，如蚌中的沙，慢慢的光潤起來，等到我們發蒼齒搖、步履蹣跚的時候，還可以讓珍珠的光澤暈紅最後的行程，不是嗎？ （學會成長）

9、不要執著，人生有很多不如意，世界不會迎合你，地球不是為你轉的，所以不要執著於擁有，連我們都只是紅塵的過客，生是赤條條的來，死又能帶走什麼呢？ （學會放下）


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[正能量]你的氣場會吸引相同的人！這力量巨大到你完全無法想像！用這 3 點幫你翻轉命運..

人的氣場是看不見的，

但這種力量是巨大的，

就像萬有引力一樣，

我們每個人身上的這種氣場無時無刻不在影響你的人生。

下面跟你說明 好氣場是怎麼形成的？...





你的意念 成就事實

你的觀念、你的信仰、

你的環境、你的朋友、

你的呼吸、你吃的食物、

你的慾望、你的靜息與睡眠等都會影響你的磁場，

這些氣場就形成你的氣質、你的運氣、你的命運。


如果 一個人的氣質很好，

外表精神、有修養、有道德，

這個人的氣場就好，就會吸引好的事，吸引好的運氣。

相反 若一個人如果氣場不好，

外表沒精神、委靡不振、做事沒效率，

如果氣場再壞就會走黴運，

不好的事情總是發生在他身上，

幹什麼都不順，喝口涼水都會塞牙。

那麼如何改善我們的氣場，

讓你的人生 - 大大改善呢？

方法就是下面這 3點...





一、隨時保持積極、正向的意念

你想什麼，你相信什麼，

你就有什麼樣的氣場，這也就是吸引力法則。

你的思想，吸引你想要的東西

你是積極向上的思想，你的氣場就是積極向上的，

你的思想是消極負面的，你的氣場就是消極負面的，

同時吸引消極負面的人和事，

所以要加深你的正能量場，就要有積極正面的思想。

具有賺錢意識的人經常吸引金錢，

而具有貧窮意識的人總是引來貧窮。

通過你的思想、語言和行為，

它們將為你所意識到的事物打開通道，

無論富有或貧窮，都恰如你所想的狀況那樣滿足你。

一個人在心裡怎麼想，他就會是什麼樣。

你一直很害怕的事物，總是向你走來。

譬如，如果你一直恐懼失敗
失敗就會向你走來！

也就是說，
你所強烈意識到的事物總是會來到你這裡。


譬如，

如果要你 一分鐘內不能想"白熊"你做得到嗎？

試試看，

保證沒人能做到，

這就是為什麼，你不能一直恐懼失敗

因為你一直想到失敗，它就會一直來..



思想是因，

與你思想相一致的人生和境遇就是你的果，

你的因會吸引來果，

這就是種瓜得瓜，

你種下什麼因就會收穫什麼果。

知道這個法則的原理後，

你就會運用思想的巨大能量來追求你所想要的一切，

你會變得有自信，你會知道世間的因果法則，

也會懂得正確、積極正面的運用你的思想了。


人體就是一個很敏感的信息場，

無時無刻都在與外界的信息、能量進行交換。


接下來，再帶你看看，

能幫你的 最強氣場，是什麼呢？...

二、讓心中充滿 "愛"，這是最強的氣場

愛是宇宙間最強大的氣場，

因為它和宇宙和諧一致，

愛是你身上正氣場。

只有發出愛，你才會吸引愛，

所以不要只愛你自己的那麼小我，

要愛周圍所有的人，

愛你的朋友、父母、愛人、

親人、同事、敵人、地球萬物、一花一草...

你發出的愛越多，

你積聚在宇宙間愛的氣場就會越大，

同時你收穫的愛也就是愛。

你發出愛，宇宙就有你愛的氣場、

一個人積聚的愛的氣場越多，

他就會吸引更多的愛，

當你有困難有危險的時候，

宇宙會發出各種信息讓你感知到，

這就像靈感一樣，靈感發生於有愛的地方，

例如: 孩子和媽媽、雙胞胎、戀人和朋友。



你某一天想起一個遠方的一個朋友，

忽然你的這個朋友打電話給你，

兩個相愛的人雖遠在天涯，

有時也會感知到對方的愛。

三、行善，最能幫你累積正面能量
一個人廣做善事，

他就積聚了宇宙間的愛的磁場，

當他有危險時，他的潛意識會有感知，

比較容易避免災難，就算真有災難，他也會化險為夷。

宇宙間有一個強大的法則就是吸引力法則，

你的思想是有氣場，有能量、有吸引力的。

你想什麼，你就會發射到宇宙中去，

宇宙就會響應你的想法給你想要的。

而愛是宇宙間最強大的氣場、你發出多大的思想，

宇宙間給你的氣場就會有多大。

一個廣做慈善發出愛越多的人，

他得到愛的氣場就會越大。



宇宙是圓的，宇宙是有因果法則的，

有付出就有回報。

愛別人別人才會愛你，幫助別人別人才會幫助你。

在日常生活中，

你會發現包括你在內的大量的「低能量」人。

偶爾也會幸運地遇到高能量的人。

他們總是那麼積極樂觀，

總是那麼快樂，總是那麼具有影響力。

你感到羨慕，並被深深吸引，同時也希望成為那樣的人。



什麼是 高能量和低能量？
正面的高能量：活力、精力充沛、興奮、熱情、

全神貫注、多姿多采、正面挑戰、內外合一、自我提升、提升他人；

正面的低能量：安靜、冷靜、平靜、寧靜、放鬆、

煥然一新、和諧、當下、充分休息、內外合一（靜態）；

負面的高能量：憤怒、懷疑、沮喪、擔憂、

急躁、壓力、所有的事情都是問題、任何關係都是挑戰；

負面的低能量：怨恨、後悔、內疚、嫉妒、

自卑、絕望、挫敗、羞恥、尷尬、責怪！


一切財富、名譽、地位，都是外在表象。

德行 才是根本，

厚德載物這句話絲毫不假。

如果你能做到：


1.思考上，隨時保持正向、積極

2.情緒上，讓心中有愛

3.行動上，多多行善事

那你一定可以 培養出自己的好氣場

從此 自然能擁有 好機運！

一起來努力吧。

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[正能量]讀懂了宇宙法則，你的人生將更踏實！

一天，你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管，但又覺得必須管，於是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。
當你趕到約會地點，卻發現客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協議。你會不會覺得很走運呢？但這不是運氣，這就是宇宙法則。

一，因果定律：
世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。
這是宇宙的最根本定律。
人的命運當然也遵循這個定律。
認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。
古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。
人的思想，語言和行為，都是「因」，都會產生相應的「果」。
如果「因」是好的，那麼「果」也是好的；如果「因」是壞的，那麼「果」也是壞的。
人只要有思想，就必然會不斷「種因」，種「善因」還是「惡因」由人自己決定。
所以欲修造命運者，必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發什麼樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。

二，吸引定律：
人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引。
比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現實就是一個危機四伏的現實，稍有不慎，就真的會惹禍。
又比如：一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什麼嗎？
因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對於自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。
所以人所處的現實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現實吸引過去。
這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。
一個人的心念是消極的或者醜惡的，那他所處的環境也是消極的或者醜惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之專注於有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。
所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。

三，深信定律：
人如果真正深信某件事會發生，則不管這件事是善是惡、是好是壞，這件事就一定能會發生在這個人身上。
比如一個人深信積極的事物一定會發生在自己身上，積極的事物就一定會發生。
又如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去。
所以用好的信念，取代不好的信念，是命運修造的原則。
由此看來，有好的信念是一種福報，想給自己種福，必須建立好的信念。

四，放鬆定律：
人只有在心態放鬆的情況下，才能取得最佳成果。
任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。
什麼心態是最佳心態呢？答案是越清明無念越好！
把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關係和理想生活等等東西上，然後放鬆心態、精進努力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什麼時候到來，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚；相反，如果你對結果越焦躁，你就越不能得到理想的結果，甚至會得到相反的結果。
舉個例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺備受煎熬，老在想著這該死的電什麼時候才來，電總是在你著急的時候偏偏不來，但當你最後受夠了，人清靜安定自然涼快了，快沉沉睡去的時候，電就來了，倏忽間你的房裡燈火通明，電風扇轉起來了。
這不是巧合不是迷信，這是定律，這是放鬆定律。
《了凡四訓》中雲谷禪師要了凡先生念准提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。
值得注意的還有：所謂的無念並不是心裡一個念頭也沒有，而是有念頭但不駐留，「無所住而生其心」。

五，當下定律：
人不能控制過去，也不能控制將來，人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。
過去和未來都不存在，只有當下此刻是真實的。
所以修造命運的專注點，著手處只能是「當下」，捨此別無他途。
根據吸引定律，如果人總是悼唸過去，就會被內疚和後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫；如果人總是擔心將來，人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。
正確的心態應該是不管命運好也罷壞也罷，只管積極專注於調整好做好目下當前的思想、語言和行為，則命運會在不知不覺中向好處發展。

六，80/20定律：
人在達成目標前80%的時間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在後20%的時間和努力獲得。
這是個非常重要的定律，很多人在追求目標的時候，由於久久不能見到明顯的成果於是失去信心而放棄。
須知命運修造是長久的事，要有足夠的耐心。
不要預期前80%的努力會有很大收穫，只要不放棄，最後20%的努力就會有長足及本質的進步（量變才能到達質變，為什麼成功的人總是少數的，因為能堅持的人總是少數的）。

七，應得定律：
人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。
雲谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。
所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。

八，間接定律：
要提高自我價值（包括物質和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現。
例如：你要提高自己的自尊，必須通過首先提高別人的自尊間接實現。
你要有所成就，必先通過成就別人間接達成。
又例如：有些公司創立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤，這些公司往往曇花一現，一兩年內就消失；而那些致力於為客戶為社會提供優質服務和優質產品的公司往往長盛不衰，越做越大。
這就是間接定律在起作用。
值得一提的是，間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發生的，即當你在提高別人價值的時候，你的自我價值馬上就提高。

九，佈施定律：
佈施就是「給出去」的意思。
這個定律是說，你佈施出去的任何東西，終將成倍地回報到你身上。
例如：你佈施金錢或物質，你將會成倍地獲得金錢或物質回報；你佈施歡喜心，讓他人衷心愉悅，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；你佈施安定，讓他人心安，你將會成倍地得到安樂。
相反，如果你施加於別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁，你將成倍地得到這些報應。

十，不圖報原則：
這是佈施定律的補充。
這個原則是說：你佈施的時候永遠不要企望獲得回報，你越不望回報，你的回報越大。
「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」。
例如類似的情況不知你有沒有碰到過，就如本文開頭所舉的例子，所以請記住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而無需從受者處獲得回報。
給大象（施）稱重量，大家說如果再給大象加一條絲巾（回報），大象的重量會增加多少呢？

十一，愛自己原則：
一切利他的思想、語言和行為的開端，就是接受自己的一切並真心喜愛自己。
只有這樣，你才能愛別人，才能愛世界，你才可能有真正的歡喜、安定和無畏，才可能有廣闊的胸襟。
你如果不喜歡不滿意自己，那麼你是無法真正喜歡別人的。
這點非常重要。
有些人把愛自己等同於自私自利，這是誤解。
如果仔細體會，就會發現你如果對自己不喜歡、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。
自己也是眾生中的一員，愛眾生的同時為何把自己排除在外？
所以請先好好認識自己，先跟自己做好朋友，再談愛其他眾生。

十二，寬恕原則：
如果把消極思想比作一棵樹，那麼其樹根就是「嗔心」，把這個樹根砍掉，則這棵樹就活不長。
要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕。
第一個需要寬恕和原諒的對象是父母，不管你的父母對你做過或正在做什麼不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們；
第二個需要寬恕的對象，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人，記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉，你無需與他們成為好朋友，你只要簡單地、完全地寬恕他們，就可以砍掉消極之樹的樹根；
第三個需要寬恕的對象，是你自己！不管你過去做過什麼不好的事，請先真誠地懺悔並保證不再犯，然後——請寬恕自己。
內疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為，相反會阻礙你成為面貌煥然一新的人。
從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。

十三，負責原則：
人必須對自己的一切負責，當人對自己採取負責任的態度時，人就會向前看，看自己能做什麼；人如果依賴心重，就會往後看，盯著過去發生的、已經無法改變的事實長吁短嘆。事實上，對你負責的也只能是你自己。請時刻提醒自己：「我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任。」

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科學驚人發現：中醫學的經絡穴位實則存在於另外空間！？

自我鑒別、理性評論、切勿迷信

克裏安照相技術Kirlian Photography(網絡圖片)

「克裏安照相術」與「MRI成像技術」對「經絡穴位」的證實 

早些年，針灸、拔罐等中醫傳統治療方法並不受世界認可，即便臨床治療已證明中醫傳統療法確有奇效，但由於西方醫學通過解剖手段無法證實中醫中「人體經絡」、「穴位」、以及「精、氣、神」等物質的存在，所以一併的否認了傳承了五千年的中醫文化，而隨著人類科技發展，醫療儀器也愈加精良，對人體的檢測也是逐步的透徹視覺化，中醫理論中的「經絡」、「穴位」、「奇經八脈」等事物也逐漸在精密的科技儀器下現出原型了。本文便通過標題所述的兩種方法來詳細論述「經絡」的客觀存在性——克裏安攝影術和核磁共振功能成像技術。


克裏安照相技術Kirlian Photography

(網絡圖片)
這是由前蘇聯人S.D. 和 V. Kirlian （克裏安）所共同發明的一種特殊照相機，利用高伏特電壓的瞬間激發，將人或是物件的影像攝入底片中，而從中就可以看出該人或物的「氣場」、「能量場」。現在相信，克裏安相機捕捉到的氣場，只是人、物的最基本能量場，稱乙太體（Etheric）；而人體尚有不同層次的（Layers）、更高的能量體（Energy Bodies）。

(網絡圖片)

百度百科：

克裏安照相術（克里安攝影）是一種讓相紙跟物體接觸，並利用高電壓使物體的放電影像直接感光在相紙上的照相技術。1939年，前蘇聯技師克裏安（謝苗達維多維奇克里安）與妻子范倫緹娜（瓦蓮京娜）意外發現以這種技術攝製的照片能顯示物體與人體電磁場的能量放射狀態。其中最令人驚異的例子是：被裁掉一小部份的葉子，在克裏安照片中竟然呈現完整模樣。其後三十年，克裏安夫婦倆一直潛心研究電子照相術並攜手研發了相關設備。

克裏安當時認為照片上呈現的光暈是由生物能場所造成，而這種技術能捕捉到被攝物的生命能量狀態。不過現在一般相信，克裏安拍攝到的僅為人和物體最基本的能量場，即乙太體（乙太），而人體週邊尚有更高層次的能量體（能源機構）。然而克裏安照片的好處在於能提早辨視出身體功能失調的部位，使它在變成疾病前早一步獲得治療。

1970年，奧斯特蘭德（Shelia奧斯特倫德）等人在「發掘內在的小宇宙：共產世界科學家超感覺能力的實驗記錄」（心靈發現鐵幕）一書中向西方世界介紹了克裏安照相術，克裏安於是成為高電壓電子照相術領域的知名人物，後來更成了這種技術的代名詞。

二十世紀末，運用此原理研發而成的「氣場分析儀」問世，它能更真實地捕捉到人體氣場，而有經驗的解說人員亦能根據氣場照片中的顏色與結構，判斷當事人當時的情緒模式與身體能量高低。後來德國的彼得‧曼戴爾博士（彼得曼德爾）也以此發明了彩光針炙與多種彩光療法。

【照片案例】

(網絡圖片)
電子攝影中最有趣的現象之一，是「幽靈葉」的效果。很多科研專家，包括亞倫．德翠克（Allen Detrick）和杜明崔斯可，都發現了在生物體周圍的能量場。當他們將一片葉子從中切半時，感到非常驚訝，因為他們發現被切掉的半片葉子區域，仍會放射出與原本整片葉子一樣的能量場，也就是所拍到的竟是「完整的整片葉子」。即使葉子的某部分不在，一個微妙的能量場還是繼續存在於原本的部位，就像原來的葉子還在一般。

有些理論說所謂的「幽靈肢」疼痛，有可能就是類似的現象。截肢之後，許多人還是會在那一區感覺到疼痛。即使肉體上的肢體已經不再存在了，但克裏安攝影確定了，能量場似乎還是會繼續引起疼痛感，雖然克裏安攝影已經進行研究並實際使用超過了五十年以上，但仍有許多秘密無法解釋。

從針灸的理論中，我們知道，許多能量的路徑是行經整個身體的。我們能夠想像這些經絡，就像一個比神經系統更細微的系統，某些在皮膚上的重要點位和經絡上的要點，已被認定為「穴道」。這些穴道分別與不同的器官共振。經由針灸的針刺激這些穴道，或透過指壓按摩，相關的器官就會被注入生命能量，也稱為「氣」。舉例來說，用針灸的針去刺激肝經絡的相關穴道或用按摩方式，都能夠活化肝功能，以及與這經絡有關的身體其他部位。

通過克裏安照相術拍出的手指頭影像：

(網絡圖片)
克裏安攝影能夠確認中醫裡的這項知識，它顯示出手上某些特定的共振點，甚至就是指尖，是分別與特定經絡連接在一起的。當我們在克裏安相片上的某一區中發現了不尋常時，就能從手指或手的共振點，推斷出能量在體內的哪個部位阻塞了。

在我們的實例裡：像對應於肝點的那一區，若顯示出微弱的或狠強的放射能量，便可以推斷肝經絡或其相連的身體部分能量已產生阻塞現象。

這一發現引起世界眾多國家科學家的注意。本世紀80年代後，德國、日本、美國等分別對人體輝光現象作了探索和研究。實驗表明，人體輝光的顏色和形狀會根據人的健康狀況、生理和心理活動等發生變化。當人們把手放在一種高頻高壓環境中時，手陽明、大腸經的部位會出現一連串明亮光斑。

更讓人感到奇妙的是，對剛死去的人進行測試，發現人體某些部位比其周圍地區發出的光要強，而這些明亮的閃光點與中醫針炙圖上標明的741個穴位一致。俄國和美國科學家經過長期研究，認為人體存在著一個光導纖維系統，中醫學中的針炙穴位是人體中經絡系統對光最敏感的部位。這些都證明了經絡穴位是客觀存在的一種實體。

通過克裏安照相術揭示每個手指頭能量場出現變化與身體各個臟器的狀態密切有關：

通過克裏安照相術我們幾乎能肯定人體周身有許多肉眼看不見而又客觀存在的物質的，這就好比伽馬射線、紫外線、空氣等物質，確實存在可僅能用儀器檢測到，而科學認為，宇宙中的一切物質都有自己頻率，即一切物質都以各自不同的頻率振動著，我們人類感知器官僅僅能接受一個非常小範圍內的頻率，一旦某個事物真大頻率超過了這個範圍，就無法被人類感知了，就好比海豚之間用以交流傳遞資訊的超聲波，我們人類無法聽到，只能被科技儀器探測到，這便是因為超聲波的頻率不在人類感知器官能接受的範圍內造成的。

這或許也能解釋為何人類看不到鬼神、靈魂等事物吧，而人群中又有些人天生就能看到些另外空間的景象，這便是因為他們的感知器官較特殊能接受超過7.23振幅的事物造成的。


核磁共振（MRI）功能成像技術
核磁共振功能成像技術對於經絡穴位的驗證，這是一項相對較新的研究手段。我們知道，通過核磁共振成像（Magnetic Resonance Imaging，簡稱MRI）技術，可以得到一張人大腦的圖像，並可以從不同的層面去截取，相當於把腦解剖開來一層一層的去看，看到具體的一些結構。進而，借用MRI的結構成像，可以間接的得到「功能」成像。

比如我們已知左側的大腦管著右手，右側的大腦管著左手，當人的左手在運動時，在人的大腦的右側的局部開始有了訊號增強，相反的，如果是人的右手在運動，就看到大腦的另一側訊號在增強，這樣的一種研究，我們就叫「功能成像」。除了這種運動功能外，還可以用此法研究視覺、計算、記憶等功能。

據此，韓國的一批科學家，Zang-Hee Cho教授等，就想到能否用FMRI的方法來探討東方人的古老的經絡學說。當用光刺激人的眼睛的時候，在大腦的視神經區會看到訊號增強，這個是現在科學已知的。另外，在針灸學中，通過一些相關的穴位的刺激，可以治療眼睛的一些疾病。

醫書上也有相關記載，哪些經絡和穴位是與眼睛有關係的，那麼這是不是與大腦聯繫呢？足太陽膀胱經在這腳上有四個穴位點，已知這四個穴位點對治療眼睛的疾病有作用，實驗表明，當用針對受試者的這幾個穴位進行刺激的時候，也同樣看到了在這個視神經區信號的增強。

但是，如果將針刺在離這已知的穴位旁邊，隔1釐米外的地方，受刺者在大腦視神經區，就沒有發現訊號增強的現象。也就是說，必須刺在穴位點上，才會有這個效果。
PS：如今已有不少醫學家重視核磁共振成像技術揭示出的人體經絡，發表了諸多研究報導和論文，感興趣者自行去網上下載，關鍵字：核磁共振成像技術與經絡。

讀過《皇帝內經》的人或許都對某個詞存在著疑惑和印象，大家知道，在《黃帝內經》中將「心、肝、脾、肺、腎」叫做「五藏」並不是當今西方醫學解剖學中的「五臟」，而如今很多中醫研究者以為是漢字問題故將此問題忽略，其實不然，《黃帝內經》以及中醫中所指的「五藏」並不是西方解剖學中那個看得見摸得著的人體器官，而是「藏」在另外空間人類肉眼看不到的的一種象，也就是《黃帝內經素問•六節藏象論》中所述的「藏象」，相反，將中醫理論與現代科技探測到的種種現象結合來看，我們似乎可以得出一個結論：我們人類實際上有兩套生理系統，即西醫的解剖生理系統和中醫的藏象生理系統，兩套生理系統頻率各不相同，存在不同空間，且會相互作用，人體病變最初是由藏象系統功能出問題而逐漸影響到解剖生理系統，這也是為何很多人身體出現了不正常狀態，如失眠、便秘、乏力、脫髮等，可是去醫院用儀器檢測西醫大夫便會告訴你一切指標正常，沒有任何疾病，事實上此時要是經一中醫把脈便可得知身體已經出現嚴重問題了，但隨著時間慢慢推移疾病才會顯現到解剖生理系統上，一檢測才發現為時已晚。

那麼中醫的針灸等治療原理又是什麼呢？博主雖然不敢妄下結論，但我們同樣可以做出一個假設：所謂的穴位或許就是解剖生理系統和藏象生理系統兩者間的溝通點，通過針刺某穴位，便可重新啟動和聯通兩個生理系統之間的聯繫，使人體回歸正常狀態。所謂「痛則不通，通則不痛。」如果此觀點屬實，那麼「中醫」或許叫「仲介醫學」會更貼切吧，作為一個「仲介方」將兩套生理系統調整和諧。

相比與西醫的治療手段不知道先進文明多少倍，很多人也發現了，西醫就是「哪病治哪，哪痛治哪，治標不治本。」那裏病變了就用抗生素將其殺死，哪個臟腑不對了就移除掉，膽結石就切膽，脂肪肝就切肝，其治病結果過程就是一場暴力鎮壓，結果無非就是生存與毀滅，征服與被征服，戰爭與和平。

言歸正傳，回到一個非常值得注意的問題上，經絡和穴位的存在倒是沒什麼可質疑的了，可是古代可沒有這些個先進的檢測儀器啊，經絡學可是誕生於遠古的三皇五帝時代啊，其實這解釋起來不難，但是需要讀者有較為開闊的思維以及對前沿科學一些結論的認知，上文提到頻率的問題，有些人似乎就能與眾不同感知到看到另外空間的景象，民間叫做「陰陽眼」，那麼這個陰陽眼究竟是何物？是迷信還是能用科學解釋得通呢？其實修煉界將其叫做「天目」，道家叫做「泥丸宮」，科學家叫做「松果體」（科學研究發現松果體完全具備人類眼睛的結構）

這個器官直指眉心位於我們大腦的正中心，我們能看到另外空間全靠它，大部分人的松果體出生都是活躍狀態的，所以總有人說小嬰兒能看到常人看不見的事物這並不是什麼無稽之談，但隨著成長某些觀念以及業力的阻擋導致能量丟失，也就慢慢封閉了，但是有些人一直都開著，可以透視也能看到其他生命體的存在，我們通常叫做特異功能，透視遙視與天目早在上世紀就被科學界公認為幾大特異功能之一，據說美俄每年都砸重金研究試圖將其運用於軍事國防領域，那麼除了那些運氣好的特異功能人士之外，還有什麼辦法可以啟動松果體呢？

要麼服用藥物（多為毒藥、迷幻劑）但是對身體損傷極大，要麼修煉（打坐冥想），為何修煉可以啟動他呢，大家知道中國修煉界總有一句耳熟能詳的話「采天地之靈氣，吸日月之精華」，這個氣和精華是啥子呢？記得前文的克裏安照相術所拍的照片嗎，就是照片中的發光點，就是所謂的能量體，也可稱作乙太體，修煉者通過冥想收集宇宙中的能量從而啟動松果體，不斷提升它的頻率，使之能與另外空間的頻率對應上，這樣也就能看到了。

相信不少人讀過中國古代神醫的故事，不難發現，他們要麼就是修煉人士，要麼就是經某位「神仙」點化而賜予了超能力。

比如扁鵲：《史記.扁鵲列傳》這樣寫道，「舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。」長桑君「乃出其懷中藥予扁鵲：『飲是以上池之水，三十日當知物矣。』乃悉取其禁方書盡與扁鵲。」長桑君從懷中取出藥給予扁鵲，告訴扁鵲，用未沾及地面的水服用此藥，三十天后，可看見隱秘之物。並將所有的秘方書籍授與扁鵲。

扁鵲依他的話服藥三十天后，「視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。」這時，扁鵲能看見牆那邊的人，已具有透視物體的特異功能。當用此功能看病時，能透視人的五臟六腑，並知道病症在那一臟腑。自此，扁鵲開始在齊國或趙國行醫，以「診脈」為名。因此，可以當之無愧地說扁鵲是中醫脈學的「祖師爺」。

又好比華佗，當曹操頭疾發作請華佗來診治是，華佗只瞧曹操一眼，便說曹操腦子裏有瘤子，需要開顱將其切除，也為此丟了性命。想想倘若華佗沒啥類似透視的功能又如何能觀測到身體內部的病灶呢？

此類例子相當多，古代名醫的醫案也是相當有趣，有諸多意想不到的治療手段。

而中國也一直有「醫道同源」的說法，古代修道者多半也是個好醫者，好醫者多半也是修道之士，其實修煉文化和理念貫穿于整個中華文明，直到近代無神論的入侵才逐漸消亡，「天時地利人和，順應自然、做事不要違背天理、要積德別造業！、你就不怕遭報應嗎？」這些話好像是中國老百姓天天掛在嘴上的，其實都蘊含著很深哲學內涵，換作老外根本理解不了，這便是五千年的神傳文化潛移默化造就的，而很多中國古人的理論與學術在現如今都已被科學所證實。

比如易經64卦與DNA64個密碼子的驚人對應關係，卦象與疾病的對應，八卦與電腦二進位……很多很多發現使人歎為觀止，簡直無法相信古人的智慧，最可悲的是大部分中國人盲目地崇拜科學無神論，把所以目前無法解釋的統統叫做「迷信」，我想請問您這不就是實實在在的「唯心主義」嗎，既不研究國學傳統文化和宗教，又對前沿科學一無所知，實在可憐可悲，我們中華自己的瑰寶被國人所不認可，往往都是國外的專家致力於研究最終給其正了名，易經、中醫、國學都被國人淡忘了，卻有那麼多國外學者將自己的一生傾注於此，如果說古代中國的落後是因為我們閉關鎖國造成，那麼如今中國的落後就是因為我們的自我封閉導致，皆因為我們的自以為是和妄自尊大！

後記：既然中醫理論的先進性目前已得到了科技的證實，那麼大家若想得到一個健康的身體或者長壽，就不能忽視中醫所講的養生理論，我們決不能靠著西醫檢測的那些指標來判斷身體是否處於健康狀態，而是更加地瞭解中醫文化。

例如：一日有十二個時辰，每個時辰都由不同的經脈和臟腑當令進行工作，該睡覺時就不要熬夜，辰時脾胃經當令就應該進食切勿賴床，該穿衣時切勿追求潮流要風度不要溫度，這都是生活作息方面，而中醫的根本以及精華就是修煉，《黃帝內經》中皇帝問岐伯,為何上古真人都能活120歲才歸天，而晚年筋骨照樣強健，現在的人為何天年未到就早衰了呢? 岐伯答道，上古之真人「和于陰陽、法於術數」，懂得將自己與宇宙同化，生活完全符合宇宙陰陽運行的法則。

也講到：精神內守，恬淡虛無，病安從來？人的病追到源頭無非就是業力導致，業力無非就是因人無法克制欲望而造下，人的一切痛苦源頭皆是欲望與執著，倘若能把名情利看淡些不執著，病又會從哪里來呢？

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